Daniël 11:1-4
Hier,
1. Doet de engel Gabriel Daniël weten, welken goeden dienst hij het Joodsche volk bewezen heeft, vers 1:In het eerste jaar van Darius den Meder, die Babel verwoestte en de Joden verloste uit dat huis der slavernij, stond ik om hem te versterken en te steunen, dat wil zeggen: ik was het middel om hem te beschermen en hem voorspoedig te maken in den oorlog en, nadat hij Babel veroverd had, hem in zijn besluit te versterken om de Joden los te laten, hetgeen waarschijnlijk op veel tegenstand stuitte. Zoo werd door den engel, en op verzoek van den wachter, het gouden hoofd verbroken en de bijl aan den wortel des booms gelegd. Wij moeten Gods hand erkennen in de versterking van hen, die vrienden der kerk zijn, tot den dienst, dien zij haar bewijzen en in hun bevestiging in hun goede voornemens, hiertoe maakt Hij gebruik van den dienst der engelen, meer den wij bemerken. En de vele voorbeelden, die wij gezien hebben van Gods zorg voor Zijn kerk in vroeger tijd, moediger ons aan om ook verder in moeilijkheden en benauwdheden ons op Hem te verlaten.
2. Voorspelt hij de regeering van vier Perzische koningen, vers 2:Ik zal u de waarheid te kennen geven, dat wil zeggen de ware meening van de visioenen van het groote beeld, en van de vier dieren, en in duidelijke woorden mededeelen, wat tevoren door duistere beelden werd voorgesteld. a. Er zullen nog drie kortingen in Perzië opstaan, behalve Darius, van wiens regeering deze profetie dateert, Hoofdstuk 9:1. Boughton meent, dat Cyrus, Artaksasta of Artaxerxes, door de Grieken Cambyses genoemd, en Ahasveros, die Esther tot koningin maakte, Darius Hystaspes genoemd, waren. Aan deze drie gaven de Perzen de volgende bijnamen-Cyrus was een vader, Cambyses een meester, en Darius een verzamelaar van schatten. Aldus Herodotus. b. Dan zal er nog een vierde zijn, verrijkt meer dan alle andere, namelijk Xerxes van wiens rijkdom de Grieksche schrijvers melding maken. Versterkt in zijn rijkdom, waarmee hij een ontzaglijk leger op de been bracht en onderhield, bestaande uit minstens achthonderd duizend man, verwekte hij ze allen tegen het koninkrijk van Griekenland. Xerxes' tocht naar Griekenland is beroemd in de geschiedenis, en het is even bekend, welk een schandelijke nederlaag hij daar leed. Hij, die, toen hij uittrok, de schrik van Griekenland was, was bij zijn terugkomst de spot van Griekenland. Aan Daniël behoefde niet gezegd te worden, welk een tegenspoed hij hebben zou, want hij verhinderde het bouwen van den tempel, maar spoedig daarop, omstreeks dertig jaar na den eersten terugkeer uit de gevangenschap, nam Darius, een jeugdig koning, het bouwen van den tempel weder op, daar hij de hand van God erkende in den tegenspoed van zijn voorgangers, die het belet hadden.
3. Hij voorspelt Alexanders veroveringen en de verdeeling van zijn rijk, vers 3. Hij is die geweldige koning, die opstaan zal tegen de koningen van Perzië, en hij zal heerschen met groote heerschappij, met despotische macht en over vele koninkrijken, hij zal doen naar zijn welgevallen, en teniet doen eveneens, wat de koningen der Meden en Perzen niet konden. Dat is Gods recht, maar hij wilde aan God gelijk zijn. Toen Aiexander na de verovering van Azië, als een god geëerd wilde worden, toen werd vervuld, dat hij zal doen naar zijn welgevallen. Maar, vers 4, zijn rijk zal spoedig uit gerukt en verdeeld worden, en geen van zijne opvolgers zal regeeren, naar zijne heerschappij, geen van hen zal zulk een uitgestrekt gebied noch zulk eene volstrekte macht hebben. Zijn rijk werd gebroken voor anderen dan die van zijne familie. Arideus, zijn broeder, werd koning van Macedonië, Olympias, Alexanders moeder, doodde hem en vergiftigde Alexanders beide zonen, Hercules en Alexander. Aldus werd zijne familie door haar eigen handen uitgeroeid. Zie hoe ijdel en vergankelijk wereldsche rang en rijkdommen zijn, en de macht, waardoor zij verkregen worden. Nooit werd de ijdelheid der wereld en van hare grootheid duidelijker ten toon gesteld dan in de geschiedenis van Alexander. Het is al ijdelheid en kwelling des geestes.